お党屋お千度

七行器行列

屋台歌舞伎

〜伝統と誇りを受け継ぎ熱演！ 〜　
　 田島祇園祭では、江戸時代末から明治初期にかけて屋台上で子供歌舞伎が上演されていましたが「 学制 」の制定等により禁止され、昭和２５年から約１０年程は地元青年会により演じられていました。
　 その後は、しばらく途絶えていましたが、屋台歌舞伎の伝統と子供歌舞伎の希少性から復活させようという機運が高まり、平成６年に約１２０年振りに復活し、今は４演目（時津風日の出の松、絵本太功記十段目、一谷嫩軍記、南山義民の碑）を上演しております。
　現在は、屋台上での上演にとどまらず県内外で公演を果たしており、全国的知名度を誇る郷土芸能の代表です。

大屋台運行

〜しゃんぎりの音に導かれ、勇壮に〜
　 祇園祭で運行される屋台は４つあり、それぞれの地区にちなんで、西屋台・上屋台・中屋台・本屋台と呼ばれています。各屋台には子供歌舞伎が上演する舞台があり、芸場と呼ばれる場所で子供歌舞伎を上演する他、運行中は子供たちを乗せ勇壮に駆けていきます。喧嘩屋台とも呼ばれる迫力ある屋台の駆け引きは、世話人と呼ばれる男性たちの屋台に懸ける意気込みを表しています。

高燈篭 ( たかとうろう ) と 御神燈 ( ごしんとう )

〜幻想的な雰囲気に包まれて〜
　神社では、七日夜から二基の旗竿の先高く「高燈篭」をあげます。また、観光協会が戦後始めた御神燈の列を、参道の両側に連ね、一斉にこの日から夜詣りをします。
　 夜の参道に御神燈の灯が点されると、幻想的な雰囲気に包まれます。

神輿渡御

〜お支度触れと共に〜
　 神輿が神社前を出発するに先立って、「お支度触れ」が出ます。神輿の出発を町内に触れて歩く役目の人ですが、格好が特徴あるため、注目の的になっています。
　 その格好は、波に千鳥の裂け羽織、五色の襷がけ、内には女性の単物を着て女帯を前で結び、頭は板冠を載せて端にしでを垂れ、紅白の太紐で顎に結わえ、右手に軍配、素足に草鞋履きというものです。
　 神社前、御旅所ごとに大仰な身振りで歌舞伎の六方を踏みながら「お神輿の御発ち、お支度なされましょう」と大声をあげます。

「神輿出発」
　 だいたい午前１０時頃に神輿は神社前を出発します。
　 その順序は以下のとおりです。
　 ・露払い・・・２人
　 ・稚児行列・・・約２０人前後
　 ・猿田彦・・・１人
　 ・猿女君・・・１人
　 ・御鉾二基・・・８人
　 ・長持・・・２人
　 ・挟箱・・・２人
　 ・大拍子・・・２人
　 ・立傘・・・３人
　 ・沓取・・・２人
　 ・御神輿・・・１６人
　 ・氏子総代・・・１６人
　 ・その他従者

党屋前の神事

太々御神楽（だいだいおかぐら）

〜楽人の調べと無言の舞〜 　
　祭りのクライマックスである、２４日に神社の神楽殿で奉納される、終始無言の神楽舞です。楽人の奏する調べと拍子だけで進行します。舞は古事記にある「いざなぎ」、「いざなみ」や「岩戸掛かり」、五穀豊穣を願う「田耕・種蒔・稲刈」などです。
　 田島祇園祭の太々御神楽は江戸時代に福島県郡山市の安積国造神社より伝習したといわれており、「慶応三年太々御神楽稽古役付帳」などに記録が残っています。
　 この太々御神楽が終わると、一年がかりで続いた祇園祭全ての行事が、神社、党屋、屋台ともに終わりを告げます。

祭りの風景